我国《婚姻法》成立之初就禁止借婚姻索取财物，该禁止规定，不是《民法典》新设规定。

  1950年我国第一部《婚姻法》第二条明文规定禁止任何人借婚姻关系索取财物。

1980年《婚姻法》第三条再次重审禁止借婚姻索取财物。

2020年《民法典》第1042条规定禁止借婚姻索取财物，与原1980年《婚姻法》规定一模一样。也就是说，对于“禁止借婚姻索取财物”规定，不是民法典新设的。

为什么我国首部婚姻法就明确禁止借婚姻索取财物？

借婚姻索取财物，是指买卖婚姻以外的以婚姻为手段，以索取财物为目的的行为。这种婚姻是当事人自主自愿的，但其不以双方感情为基础而以索取财物为结婚条件。这种行为虽不如买卖婚姻严重，但仍腐蚀人们思想，毒害社会良好风气，给所涉家庭带来严重经济困难更不符合社会主义的婚姻家庭道德观，更是对婚姻自由原则的妨碍。为此婚姻法对禁止借婚姻索取财物的行为进行明确禁止。

法律禁止借婚姻索取财物，为什么还同时允许结婚给付彩礼的民间风俗？

对于彩礼定义及性质，我国法律至今没有明确的规定。在订立婚约之前或者之后，男方向女方给付彩礼已经成为民间传递之久的风俗习惯。

笔者认为，彩礼是一种附条件的赠与。彩礼一般是指男方基于婚约按照当地习惯给付女方数额较大的财物，包括金钱或首饰等较为贵重的物品。

赠与财物给他人，一般是主动赠与。但涉及到缔结婚姻，男方向女方给付彩礼可能是主动赠与，也可能是“被动赠与”。

如果男方给付女方彩礼是自愿的，与“借婚姻索取财物”形式大不相同；

如果男方家庭基于经济困难或者其它因素，非出于自愿给付彩礼，但女方索要数额合理。此中情况下，虽然男方“被动赠与彩礼”与“借结婚索取财物”形式要件很接近。但是按照当地习俗支付适当数额的彩礼，

笔者认为，虽然“被动赠与彩礼”更接近“借婚姻索取财物”的形式要件，但是按照当地习俗支付适当数额的彩礼，符合适度原则。如果将彩礼一刀切地视作借婚姻索取财物，无疑是不符合社会婚姻习俗，也不利于家庭和谐。

法律“禁止借婚姻索取财物”是反对借婚姻强行索取彩礼，或者以巨额彩礼作为结婚的条件。婚姻是自由的，彩礼只要符合自愿和适度原则法律都是不禁止的。

法律允许给付彩礼，但也对彩礼进行保护规定。

《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》规定了彩礼应当返还的三种情形：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。其中（二）、（三）情形，应当以双方离婚为条件。

也就是说，女方接受男方彩礼后，又拒绝与男方结婚的，男方可要求女方返还彩礼；如果男女双方已经结婚，但没有共同生活又离婚的，男方可要求女方返还彩礼；如果男方婚前为给付女方彩礼四处举债，导致生活困难，又离婚的，男方可要求女方返还彩礼。

新邦律师说

在中国传统社会中，给付彩礼是一种礼节，其本意在于玉成伉俪情深，曾经很普遍。但是，现代社会中的彩礼被赋予了太多的物质含义，早已失去了给付彩礼的本意。

法律禁止借婚姻索取财物。法律倡导年轻人树立健康纯洁的婚恋价值观，反对将婚姻建立在金钱基础上，而不是感情基础上。

婚姻是自由的，彩礼只要符合自愿和适度原则法律都是不禁止的。“天价彩礼”让许多家庭不堪重负。“儿子娶到媳，爹娘脱层皮”，是当今社会高额彩礼对男方家庭影响的形象描述。高额彩礼不仅会让已经富裕的家庭致贫，而且因彩礼产生的纠纷还会扰乱社会秩序，败坏社会风气。